शुक्रवार, 29 अक्तूबर 2021

शिक्षा एक सतत प्रक्रिया

आज हम मानवीय विकास की यात्रा पर कुछ परिचर्चा करते हैं।इस परिचर्चा  से जहां हम इतिहास के पन्नों को पलट सकेंगे वहीं हम स्वयं के जीवन को दिशा देने वाली प्रेरणा से भी रूबरू हो सकेंगे। यूं तो हमने आकाश में पक्षियों की तरह उड़ना सीख लिया है।सूर्य, चंद्र आदि सौरमंडल की वास्तविकता का मापन भी हमने कर लिया है और साथ ही मछलियों की तरह समुद्र में तैरना भी हमें आगया है। हमने समुद्र की गहराई का मापन और उसके अंदर के रत्नों को भी पहचान लिया है।भले ही हमने पक्षियों के जैसे  उड़ना और मछलियों के जैसे तैरना सीख लिया है ,फिर भी हमें इंसानों की तरह चलना सीखना ही होगा।हम मनुष्यों की प्रकृति उड़ना या तैरना नहीं है।हमारा सच्चा स्वभाव है धरती पर चलना।यह हमारे अस्तित्वबोध की प्रकृति भी।धरती है ही रत्नों की खान । इसलिए धरती को रत्नगर्भा कहा जाता है।रत्नगर्भा धरा में असंख्य रत्न हैं।उन अमूल्य रत्नों की पहचान के लिए हमें आखिर  किस योग्यता की आवश्यकता है? क्या केवल योग्यता से इन अमूल्य रत्नों की पहचान होने वाली है।वास्तव में इसके लिए ज्ञान ,योग्यता और इच्छा का संतुलन अनिवार्य है।

ज्ञान (क्या-क्यों)योग्यता (कैसे) इच्छा (चाहना)।इसी प्रक्रिया को विद्वान शिक्षा कहते हैं।शिक्षा का अर्थ  है जो जीवन में आने वाली समस्याओं से पार कराने में सक्षम हो।ऐसी शिक्षा के ब्लूप्रिंट पर  विमर्श आवश्यक है।शिक्षा के ब्लूप्रिंट पर विमर्श के लिए उन्नीसवीं सदी के महान आचार्य महर्षि दयानंद सरस्वती जी की अमर कृति सत्यार्थ प्रकाश का दूसरा समुल्लास ही आज का मुख्य उपकरण है।

महर्षि दयानंद सरस्वती ने कहा था कि अगर कोई मेरी उंगलियों को मोमबत्ती तरह जला भी दे तो भी मैं सत्य को सत्य ही कहूंगा। ऐसे दिव्य संत द्वारा प्रदत्त शिक्षा की प्रक्रिया हमारे लिए प्रेरणाप्रद भी है और मानवता के लिए उनकी देशना  महामन्त्र की तरह अनुष्ठान योग्य भी। 

महर्षि दयानंद सरस्वती जी शतपथ ब्राह्मण के वचन से अपनी बात रखते हैं-मातृमान् पितृमानाचार्यवान् पुरुषो वेद अर्थात् मनुष्य के ज्ञानवान् होने में तीन उत्तम शिक्षकों का बहुत बड़ा योगदान है। वह कुल धन्य है,वह संतान बहुत भाग्यवान् है,जिसके माता और पिता धार्मिक और विद्वान हैं।

महर्षि दयानंद सरस्वती जी माता निर्माता भवति अर्थात् प्रथम गुरु माता को मानते हैं। वर्णोच्चारण की शिक्षा माता द्वारा दी जानी चाहिए।माता के बाद दूसरा गुरु पिता है।महर्षि दयानंद सरस्वती उस मां को शत्रु और उस पिता को संतान का वैरी मानते हैं जो अपनी संतान को शिक्षा नहीं दिलाते हैं।

सच में शिक्षा वह साधन है जिससे व्यक्ति सही अर्थों में मनुष्य बनता है और एक सुंदर ,स्वस्थ ,सरल और सहज समाज के निर्माण में अपनी सर्वोत्तम भूमिका तय करता है।महर्षि दयानंद सरस्वती जी के सत्यार्थ प्रकाश के दूसरे और तीसरे समुल्लास हमें अवश्य पढ़ने चाहिए।


 

ज्ञान,विज्ञान और उद्बोधन

ज्ञान, विज्ञान और उद्बोधन इन्हें मात्र शब्द समझना उचित नहीं है। यह तीनों शब्द  महामंत्र हैं।ये त्रिवेणी के पवित्र संगम की तरह पावन करते हैं। इस त्रिवेणी की पहली धारा है ज्ञान की धारा। ज्ञान का मतलब नॉलेज। क्या और क्यों का समाधान है  ज्ञान।  जब तक मानस में क्या और क्यों की जिज्ञासा उत्पन्न नहीं तब तक विज्ञान प्रकट हो ही नहीं  सकता है? अगर मुझे चाय पीनी है तो मुझे पता है चाय क्या है? और मुझे यह भी पता है कि चाय क्यों पीनी है? क्या,क्यों, कब, कौन और कहां - ये 5 प्रश्न हर पल हमारे मानस को जिज्ञासु के स्वभाव में परिवर्तित करने में हेतु है ज्ञान । परंतु  कैसे बनाए जाए अथवा निर्मित करें इसका उत्तर विज्ञान से मिलता है।विज्ञान मतलब प्रयोग। कथनी में  करनी  के शामिल होने का नाम है विज्ञान ।

हाइड्रोजन के दो कण जब ऑक्सीजन के संपर्क में आते हैं तो वह पानी बन जाता है, इसी प्रक्रिया को विज्ञान कहते हैं। लेकिन इस पानी से संसार के सभी जीव-जंतुओं की प्यास बुझती है इसे ज्ञान कहते हैं। 

ज्ञान की  प्राचीन परंपरा में वैदिक ऋषियों और दार्शनिकों के अलावा यूरोप के अरस्तु, प्लेटो इमर्सन आदि की एक सुदीर्घ परंपरा है। ठीक इसी तरह विज्ञान की भी एक लंबी श्रृंखला है। ज्ञान और विज्ञान मानवता के लिए सदा  वरदान रहे, इसके लिए आवश्यक है उद्बोधन। अर्थात् जागना अवेयर होना किसका अवेयर होना स्वयं का । सेल्फ अवेयरनेस को आत्मजागरण कहते हैं? स्वयं का उद्बुद्ध होने का अर्थ है हम स्वयं को यूनिक समझें। स्वयं के लिए स्वयं ही स्क्रिप्ट  तैयार करना। स्वयं क्रिएटर बनें, रचयिता बनें।  यूनिक क्रिएटर बनें, कॉपी-पेस्ट और रेडीमेड जैसे क्विकफिक्स साधनों से बचकर  जीवन की इस महायात्रा में धैर्य और  प्रसन्नता के साथ अपनी सभी भूमिकाओं में तालमेल बैठाकर (रेस्पॉन्स+एबिलिटी) रेस्पोंसिबिलिटी को पूरा करना ही उद्बोधन का परम उद्देश्य है।विक्टिमकार्ड और ब्लेमगेम जैसे बहानों का परित्याग ही अस्तित्वबोध की प्रकृति के संज्ञान में परम सहयोगी हैं।यही इस त्रिवेणी का माहात्म्य भी है।



रविवार, 24 अक्तूबर 2021

Mahamrityunjaya mantra

VEDIC CHANTING - 03


ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्।

उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥

Om tryambakam yajamahe 

sugandhim pushti vardhanam ।

Urvarukamiv bandhanan

 mrityormukshiya maamritat  ।।

ॐ Om = a sacred syllable.

त्र्यम्बकं tryambakam = who has three eyes/ There are three mothers whose name is Tryambak.

यजामहे yajamahe = One who is prayed or worshipped

सुगन्धिम् sugandhim =  fragrance

पुष्टि pushti = Prosperous, fulfilled

वर्धनम् vardhanam = One who nourishes, strengthens, increases health, wealth, well-being.

उर्वारुकमिव urvarukam iva- = like a ripe melon.

diseases, obstacles in life, resulting depression

बन्धनान् bandhanan = attachment which can bind down

मृत्योर्मुक्षीय mrityormukshiya = Free or liberate from death

माऽमृतात् maamritat = Free me from death but not from immortality.

Mahamrityunjaya Mantra Meaning:

Om. We pray to The Three-Eyed Lord Shiva who is fragrant and who increasingly nourishes the devotees. Worshipping him may we be liberated from death to attain immortality just as the ripe cucumber easily separates itself from the binding stalk.

Mahamrityunjaya Mantra Importance/Benifits:

It is the collection of high-energy words when chanted in proper rhythm creates positive and divine vibrations around the body of the chanter which acts as a protective shield for the devotee.

Mahamrityunjaya Mantra is the life-saving mantra from untimely death or any fear.

This is the most powerful healing mantra which has been adopted from ancient times till now.

It has the power to give health, wealth, peace, prosperity, or salvation by first eliminating all the problems.

It has been tested on patients when all medical treatments failed and chanting or playing the mantra around the patient has done wonders in their lives.

The divine vibrations of this mantra are not only for treating diseases but also removes any fear, anxiety, or mental illness and keeps away from any negative energy.

This mantra brings happiness, peace, calmness, and consciousness in the mind of a chanter.

It will work in subtle ways, not necessarily it will affect directly in materialism. but it will give you enough mental strength, power, and virtues of Lord Shiva.

This is also called Moksha Mantra where one can connect with the highest supreme with the help of this mantra. Understand the meaning of the last line of the mantra which says freedom from the cycle of life-death and attain salvation.

Devotee receives blessings of Lord Shiva which is the most beautiful thing.This mantra is self-sufficient in every aspect.





बुधवार, 6 अक्तूबर 2021

The Prayer for Virtuous Intellect




Famous Gayatri or Guru mantra

ॐ भूर्भुवःस्वः । तत्  सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि। धियो यो न: प्रचोदयात्।।
Om bhur bhuvah swah.Tat savitur varenyam bhargo devasya dhimahi.Dhiyo yo nah prachodayat .

               -यजु0 36/3, -ऋग् 3/63/10, साम0 उ0 6/3

Many names of this Gayatri Mantra

1.Gayatri- It belongs to the Gayatri class of metres ( composed of 23 or 24 syllables excluding the vyahritis)., this mantra is called Gayatri Mantra.  
2.Savitri- The devata of this mantra is Savita, hence this mantra is called Savitri Mantra.  
3.Gurumantra- In Vedarambha Sanskar ,the guru preaches this mantra to his disciple, so this mantra is called Gurumantra.  
4.Vedmata- In Atharvaveda this mantra has been called Vedmata.  
5.Mantraraj-This mantra is the best among all the mantras.  In some places this mantra is called Mantraraj.  
6.Vedamukh- Gayatri Mantra being the main mantra in the Vedas, this mantra is called Vedamukh.  
7.Kamdhenu- Gayatri Mantra fulfills all desires, hence this mantra is called Kamdhenu.
The mantra is preceded by three sacred expressions, the Mahavyahritis - The great utterances. It is called Guru mantra , because , firstly ,it convey a great sance , secondly, it is employed by the preceptor to initiate a pupil. It is also named as Gayatri mantra, because firstly ,it protects the reciter from ill-intentions and secondly , it belongs to the Gayatri class of metres ( composed of 23 or 24 syllables excluding the vyahritis). According to subject matter of the mantra it has been given the name of Savitri.
Paraphrase - संक्षिप्त व्याख्या
Om = the Almighty God          
bhuh = the lifebreath of all creatures,dearer than even the life itself,                                               
bhuvah = the remover  of all evils and pains,                                    svah = and the motivator of the universe.
Dhimahi = May we perceive, reflect, tat = that ,varenyam = excellent, bhargah = splendour
savituh = of the impeller and the creator of the universe
devasya = the divine enlightenet of all and the besower of bliss
yah = may he who holds the excellent splendour, prachodayat = direct ,nah = our
dhiyah = intellectual faculties to follow the virtuous path.
Purport = भावार्थ 
O omnipotent God! Thou art our dearest life-breath.Keep us away from evil intentions and physical suffering. May we ever thy pure vision in over mind. O Divine Englihtener ! Lead kindly light to us. May the splendour-nature direct our minds towards the righteous path. May we attain not only physical progress but also ultimate emancipation.

सोमवार, 4 अक्तूबर 2021

सह नाववतु May It protect the both of us



Om  also known  as (ॐकार , एकाक्षरम्, प्रणव) प्रणव is the Source  and Controller of life as we know it, and therefore, is also known as the Sound of the Divine or the Divinity itself.
Om is eternal sound of the source of creation,that reverberates within the human body, and across all creation. Should it be changed as OM, or as a combination of अ+उ+म्.
Let me ask you something what is your definition of GOD? Different  people might have different beliefs as to the shape,form and name of GOD, but all of them, have a single founding  principle.

We know that the most obvious signal of life within the body,is the breath.The Sanskrit name is प्राणवायु.Prana can be roughly translated as life.The source of life Prana is pranava.This life force manifests itself ,as the aspects of creation, maintenance and destruction within the human body.T he sound attached with these aspects are अ, उ and म्.

These sounds are manifest inside the human body,just below the naval,at the chest and above the throat.

One need not go so far as to have an experience realization of these sound  inside the body.just uttering these sounds out loud enough will create a reverberation at these very specific body parts.

The word नौ in sanskrit is used as an alternate form of आवाम्, which is द्विवचन पदम् - Both of us or the dual form of word , which means both of us.

So whenever we chant this, there are two parties involved. The chant sets the ambience in which  interaction should take place between these two parties.

The two entities could be

A teacher and a student

A provider and a receiver

or just two people performing a task together.

Coming to the actual meaning of verse, Let's look at it line by line.The individual words in it are: सह नाववतु - saha , nau and avatu.सह - Together, नौ - Both of us अवतु - Protect.May who protect the both of us? That is not explicitly mentioned in the verse, because the gender of the doer does not affect the verb in sanskrit.It could as well be understood as “May It protect the both of us.”So the meaning of the first line सह नौ अवतु  is May the knowledge of the divine, protect  both of us. Now comes the 2nd line: सह नौ भुनक्तु  saha means together ,nau is the both of us ,bhunaktu is nourish. (Bhunaktu has similar origins as the word bhojanam, which means nourishment.) The meaning of the second line is: May it nourish both of us together.

We see that the first two lines have addressed the basic survival aspects of existence. May the both of us be protected and nourished together. Only after these two aspects are taken care of, we go towards activity.

The third line says - सह वीर्यं करवावहै , वीर्यम् in Sanskrit has multiple meanings.The literal meaning of it is energy. करवावहै - do together करवावहै means  let us generate.The line सह वीर्यं करवावहै says let us generate energy together.The energy is result of action, which could be at various levels. It could either be physical , emotional, intellectual or at an even subtler level.

The next line directs the nature of this energy, that is generated. The words are split asतेजस्वि नौ अधीतम् अस्तु  The word tejasvi can be thought of as bright and brilliant, nau is again together, adheetam is that which has been attained,astu which means may it be .The literal meaning of तेजस्वि नौ अधीतम् अस्तु is May what we attained be bright and brilliant.So far, we have set the ambience for protection, nourishment, activity, and attainment of the result.Once the result is obtained, there comes a possibility of conflict.

The next line addresses it saying मा विद्विषावहै ,मा -  not ,विद्विषावहै - means have conflict among the both of us.May we not quarrel, and not have a conflict among the both of us.



रविवार, 3 अक्तूबर 2021

मार्जनक्रिया की कतिपय विशेषताएं

 

 


मार्जनक्रिया की कतिपय विशेषताएं 

स्वयं के अस्तित्व को अच्छी तरह से समझने,स्वयं के लिए संभावनाओं को तलाशने तथा स्वयं की कल्पनाशीलता को विवेक द्वारा नियंत्रित करने की प्रक्रिया का नाम मार्जनक्रिया है ।जीवन की गहनतम चिंताओं का अनौा समाधान है मार्जनक्रिया। चिंताएं चाहे संगठन की हो, व्यक्ति की हो परिवार की हो फिर खुद की ही क्यों हों,ार्जनक्रिया हमारे मस्तिष्क के द्वार को स्थायी चीजों की तरफ अर्थात् जीवनमूल्य,परिवार,संबंधों तथा संप्रेषण की ओर उत्प्रेरित करती है।यह क्रिया सिद्धांतों का सजीव दर्शन कराती है। मार्जनक्रिया शक्ति,विश्वास और अनुभूति को उच्च स्तर पर ले जाने की सीख देती है।प्रभावकारी संप्रेषण की मजबूत नींव भी है।

मार्जनक्रिया अवसर प्रदान करती है खुद को खोजने, दूसरों पर स्वयं के प्रभाव को समझने और उनकी गहरी अंतर्दृष्टिओं का लाभ लेकर स्वयं के प्रभाव को बढ़ाने में। जिंदगी बदलने का नाम है मार्जन किया।यह क्रिया सिर्फ व्यवसाय में सफल होने का तरीका नहीं सिखाती है बल्कि सफल मानवीय संबंधों के लिए नैतिकता के आधार पर जीने के तरीकों को परिभाषित कर प्रशिक्षित करती है।इस क्रिया में संगठन के हर स्तर पर कर्मचारियों को ऊर्जावान तथा नेतृत्व पैदा करने की विशेष क्षमता विद्यमान है।इस क्रिया में बुद्धि,करुणा और व्यावहारिक अनुभव का आदर्श मिश्रण है।

मार्जनक्रिया कोई चमक-दमक वाला मनोविज्ञान अथवा फैशनेबल self-help नहीं है। इस क्रिया में सुदृढ़ बुद्धिमत्ता भी है और सुदृढ सिद्धांत भी।इसमें समाहित सिद्धांत शाश्वत हैं।ये सिद्धांत जीवन के हर पहलू पर लागू होते हैं।मार्जनक्रिया के सिद्धांत ऑपेरा की तरह हैं आसानी से तबक प्रदर्शित नहीं हो सकते हैं जबतक कि उनका अच्छी तरह से अभ्यास ना कर लिया जाए। मार्जनक्रिया प्रेरणादायक विचारोत्तेजक प्रक्रिया है। सच तो यह है कि मार्जन क्रिया बार-बार प्रयोग की जाने वाली प्रक्रिया है।

जीतना भी एक आदत है और हारना भी एक आदत है।मार्जनक्रिया के  सातों सोपान सुखी ,स्वस्थ और सफल व्यक्तियों को उनसे पूरी तरह से अलग कर देते हैं जो संकुचित अर्थ में सफलता पाने के लिए जीवन के अर्थ और सुख की बलि दे देते हैं। मार्जनक्रिया एक अद्भुत प्रक्रिया है।यह अंतर्दृष्टि करती है।परवाह योग्यता विकसित करती है।्यक्ति को अंदर से आमूलचूल परिवर्तन करती है।मार्जनक्रिया के सात सोपान जीवन के सभी क्षेत्रों के लिए सफलता की कुंजी है।

मार्जनक्रिया परिवार,बिजनेस और समाजसंबंधी स्थायी सच्चाइयों का समर्थन करती है।यह हमें उस मनोवैज्ञानिक बकवास से बचाती है ,जिसने मानवीय संबंधों को वर्तमान समय में बहुत अधिक दूषित कर दिया है। मार्जनक्रिया न तो  आशावादिता से व्याप्त है और नही निराशावाद से व्याकुल है।यह पूरी तरह से संभावनावाद की पक्षपाती है।इस प्रक्रिया में बदलने के लिए हम और सिर्फ हम ही अपने अंदर का द्वार खोल सकते हैं जीवन के किसी भी क्षेत्र में सफलता पाने के लिए ज्ञान सबसे तेज और सुरक्षित रास्ता है मार्जन क्रिया में उन शाश्वत सिद्धांतों का समावेश किया गया है जिनका प्रयोग सभी अति प्रभावकारी लोग करते हैं सफलता को प्रशिक्षण द्वारा सीखा जा सकता है।मार्जनक्रिया सफलता सीखने की अति प्रभावकारी प्रक्रिया है

मार्जनक्रिया नेतृत्वक्षमता तथा आत्मप्रबंधन में महत्वपूर्ण योगदान देती हैसमाज का कोई भी व्यक्ति मार्जनक्रिया के द्वारा शाश्वत सिद्धांतों को अपनाकर आत्मलाभ उठा सकता है।मार्जनक्रिया के महानतम सिद्धांतों में हैं आदत का व्याकरण। बुद्धिमत्ता से सीखना और विवेकपूर्वक अमल करना। जो जाना ,जो समझा, उसके अनुरूप अमल करना जरूरी है। मार्जनक्रिया स्थायीरूप से सार्वजनिक विजय हेतु प्रबल सहयोगी है।

प्रतिस्पर्धात्मक दुनिया में जब हम पर अनगिनत जिम्मेदारियां हैं तो हमें मार्गदर्शन की बहुत ज्यादा जरूरत होती है।यह सात व्यंजनों वाला भोजन है।यह जीवन का नियंत्रण अपने हाथों में लेना सिखाती है।ंतुष्टिदायक,ऊर्जावान और कदम दर कदम मार्गदर्शन करती है यह मार्जिन किया जीवन और सिद्धांत का सचेतन एकीकरण अर्थात् आंतरिकविचार और बाहरी व्यवहार को एक समान करने की प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप हमें व्यक्तिगत और सार्वजनिक अखंडता हासिल होती है।

                                                                                                                             - डॉ. कमलाकान्त  बहुगुणा 



 


सर्वा आशा मम मित्रं भवन्तु

स्मृति और कल्पना

  प्रायः अतीत की स्मृतियों में वृद्ध और भविष्य की कल्पनाओं में  युवा और  बालक खोए रहते हैं।वर्तमान ही वह महाकाल है जिसे स...